Segundos Estatutos Schaw

Como el documento es bastante largo, varios elementos fueron un poco condensados ​​y colocados en una secuencia ordenada. La numeración de los párrafos se hará con fines de referencia conveniente:

(1) Edimburgo será en el futuro como en el pasado, la primera y la tienda insignia en Escocia; Kilwinning, la segunda "según se establece en nuestros escritos antiguos"; y Stirling y será la tercera tienda, "de acuerdo con los antiguos privilegios de ella."

(2) El Venerable dentro de los límites de Kilwinning y otros lugares sujetos a su tienda, será elegido anualmente por mayoría de los maestros de la tienda el día veinte de diciembre en el Kirk de Kilwinning. Inmediatamente después de la elección, el Venerable General debe ser notificado quien fue elegido venerable.

(3) De acuerdo con las "antiguas libertades anteriores", el venerable de Kilwinning estará presente en la elección de venerables dentro de los límites del distrito inferior de Cliddisdale, Glasgow, Ayr, y el distrito de CarriK. Además, el venerable y el diácono de Kilwinning tendrán autoridad para convocar a los venerables dentro de la referida jurisdicción, cuando cualquier cosa de importancia deba celebrarse, tales reuniones debiendo realizarse en Kilwinning o en cualquier otro lugar, en la parte occidental de Escocia incluida en los referidos límites, según el venerable y el diácono de Kilwinning puedan determinar.

(4) El director de cada tienda será responsable ante los presbíteros del lugar en relación con todos los delitos cometidos por albañiles miembros de esas tiendas. Un tercio de todas las multas impuestas por infracciones se aplicarán a usos caritativos.

(5) Los venerables juntamente con los maestros más antiguos, hasta el número de seis, de cada lodge realizar una investigación anual de los delitos cometidos y juzgar a todos los infractores a fin de que el castigo adecuado pueda ser aplicado con equidad, justicia y buena conciencia de acuerdo con el procedimiento tradicional.

(6) El venerable maestro de Kilwinning nombrará seis albañiles dignos y perfectos, bien conocidos en el oficio como tales, para investigar las calificaciones de todos los albañiles del distrito, en lo que se refiere a su habilidad y conocimiento del negocio y su familiaridad con el antiguo tradiciones, a fin de que el venerable y el diácono puedan ser responsables, posteriormente, por todas esas personas dentro de su distrito y jurisdicción.

(7) Autoridad es concedida al venerable y diácono de Kilwinning para excluir de las tiendas del distrito a todas las personas que voluntariamente no pueden vivir de acuerdo con "todos los actos y antiguos estatutos establecidos desde tiempos inmemoriales", también todos los que están "desobedientes a la" su iglesia, oficio, consejo y otros estatutos y actos a ser promulgados seguir al buen orden.

(8) El venerable y diácono, junto con los maestros del distrito, elegirá un notario bien conocido como secretario y secretario que preparará y firmar todas las escrituras, recibos y otros escritos pertinentes al oficio, y ningún mandado, título u otras pruebas serán admitidos por el mismo. venerable y diácono, excepto si han sido ejecutados por este funcionario y firmados por él.

(9) Todos los actos y estatutos hechos por los antecesores de los constructores de Kilwinning serán observados fielmente y mantenidos por el oficio en todos los tiempos; Aprendices y artesanos serán admitidos y aceptados a partir de ahora solamente en el Kirk de Kilwinning, como su parroquia y segunda tienda, y todos los banquetes de aprendices y compañeros de oficio serán realizados en la tienda de Kilwinning.

(10) Cada compañero de oficio, en su entrada, pagará a su Tienda diez libras destinadas al banquete, y diez chelines para los guantes; antes de la admisión, será examinado por el venerable, el diácono y los maestros del distrito en la tienda en cuanto a su conocimiento y habilidad, y él también realizará una tarea a él designada para demostrar su dominio del arte.

(11) Todo aprendiz, antes de que sea admitido, deberá pagar seis libras destinadas al banquete común.

(12) El venerable y el diácono de la segunda tienda de Escocia, a saber Kilwinning, obligarán por juramento a todos los maestros y compañeros de oficio dentro del distrito a no asociarse a profanos ni a trabajar con ellos, ni permitir que esto sea hecho por sus empleados o aprendices.

(13) El venerable maestro de la tienda de Kilwinning, siendo la segunda tienda de Escocia, una vez cada año, examinará cada compañero y aprendiz, de acuerdo con la vocación de cada uno, en cuanto a su habilidad y conocimiento; los que olvidaron cualquier punto que les fue enseñado deberán pagar multas.

NOTA : ESTE DOCUMENTO ESTA TRADUCIDO DEL PORTUGUES.

Mas Info en : https://en.wikipedia.org/wiki/William_Schaw

Primeros Estatutos y Ordenanzas de William Schaw

En Edimburgo, el vigésimo octavo día de diciembre del año de Dios 1,598.

Estatutos y ordenanzas que deben observar todos los maestros masones de este reino, establecidas por William Schaw, Maestro de Obras de Su Majestad (el rey Jacobo VI) y Vigilante General de dicho oficio, con el consentimiento de los maestros abajo firmantes.

1.- Primeramente, observarán y guardarán por sus predecesores de memoria todas las ordenanzas precedentemente establecidas concernientes a los privilegios de su oficio, y en particular serán sinceros los unos con los otros y vivirán juntos en la caridad habiéndose convertido, por juramento, en hermanos y compañeros de oficio.

2.- Obedecerán a sus Vigilantes, diáconos y maestros en todo lo concerniente a su oficio.

3.- Serán honestos, fieles y diligentes en su labor, y se dirigirán con rectitud a los maestros o propietarios de las obras que emprendan, tanto si son pagados a destajo, o alojados y alimentados o pagados por semanas.

4.- Nadie emprenderá una obra, grande o pequeña, que no sea capaz de ejecutar con competencia, bajo pena de una multa de cuarenta libras o del cuarto del valor de dicha obra, sin perjuicio de las indemnizaciones y compensaciones a pagar a los propietarios de la obra según la estimación y el juicio del Vigilante General, o en su ausencia, según la estimación de los vigilantes, diáconos y maestros del condado donde dicha obra esté en construcción.

5.- Ningún maestro tomará para sí la obra de otro maestro después de que éste lo haya convenido con el propietario de la obra, ya sea por contrato, acuerdo con arras o acuerdo verbal, bajo pena de una multa de cuarenta libras.

6.- Ningún maestro retomará una obra en la cual otros maestros hayan trabajado anteriormente hasta que sus predecesores hayan recibido el salario del trabajo cumplido, bajo pena de la misma multa.

7.- En cada una de las logias en que se distribuyen los masones se escogerá y elegirá cada año un vigilante que estará a cargo de la misma, ello por sufragio de los maestros de dichas logias y con el consentimiento de su Vigilante General si se halla presente. Si no es así, se le informará de que un vigilante ha sido elegido por un año, a fin de que pueda enviar sus directrices al vigilante elegido.

8.- Ningún maestro tomará más de tres aprendices a lo largo de su vida si no es con el consentimiento especial de todos los vigilantes, diáconos y maestros del condado donde vive el aprendiz que él quiere tomar de más.

9.- Ningún maestro tomará ni se atribuirá un aprendiz por menos de siete años, y tampoco será permitido hacer de este aprendiz un hermano y compañero del oficio hasta que haya ejercido otros siete años tras el fin de su aprendizaje salvo dispensa especial concedida por los vigilantes, diáconos y maestros reunidos para juzgarlo, y que se haya probado suficientemente el valor, cualificación y habilidad de aquél que desea ser hecho compañero del oficio; ello, bajo pena de una multa de cuarenta libras a percibir de aquél que haya sido hecho compañero del oficio contrariamente a esta ordenanza, sin perjuicio de las penas que se le puedan aplicar por la logia a la cual pertenezca.

10.- No se permitirá a ningún maestro vender su aprendiz a otro maestro, ni liberarse por dinero con respecto al aprendiz de los años de aprendizaje que aquél le debe, bajo pena de una multa de cuarenta libras.

11.- Ningún maestro recibirá aprendices sin informar al vigilante de la logia a la cual pertenece, a fin de que el nombre de dicho aprendiz y el día de su recepción puedan ser debidamente registrados.

12.- Ningún aprendiz será entrado sin que sea respetada la misma regla, a saber, que su entrada sea registrada.

13.- Ningún maestro o compañero del oficio será recibido o admitido si no es en presencia de seis maestros y de dos aprendices entrados, siendo el vigilante de la logia uno de los seis; el día de la recepción, dicho compañero del oficio o maestro será debidamente registrado y su nombre y marca serán inscritos en el libro juntamente con los nombres de los seis que lo han admitido y los de los aprendices entrados; igualmente, se inscribirá el nombre de los instructores que se deban elegir para cada recipiendario. Todo ello, con la condición de que ningún hombre será admitido sin que se le haya examinado y se haya probado suficientemente su habilidad y valor en el oficio al que se consagra.

14.- Ningún maestro trabajará en una obra de masonería bajo la autoridad o dirección de otro hombre de oficio que haya tomado a su cargo una obra de masonería.

15.- Ningún maestro o compañero de oficio acogerá un cowan (1) para trabajar con él, ni enviará a ninguno de sus ayudantes a trabajar con los cowan, bajo pena de una multa de veinte libras cada vez que alguien contravenga esta regla.

16.- No se permitirá a un aprendiz entrado emprender una tarea u obra para un propietario por un valor superior a diez libras, bajo pena de la misma multa precedente, a saber, veinte libras; y después de haber ejecutado esta tarea, no empezará otra sin el permiso de los maestros o del vigilante del lugar.

17.- Si estalla alguna disputa, querella o disensión entre los maestros, los ayudantes o los aprendices entrados, que las partes en presencia comuniquen la causa de su querella a los vigilantes y a los diáconos de su logia en un plazo de veinticuatro horas, bajo pena de una multa de diez libras, a fin de que puedan reconciliarse y ponerse de acuerdo y de que su diferendo pueda ser allanado por dichos vigilantes, diáconos y maestros; y si sucede que una de las partes se empeña y se obstina, serán excluidos de los privilegios de su logia respectiva y no les será permitido volver a trabajar en ella hasta que reconozcan su error ante los vigilantes, diáconos o maestros como se ha dicho.

18.- Todos los maestros emprendedores de obras velarán para que los andamiajes y las pasarelas estén sólidamente instalados y dispuestos, a fin de que ninguna persona empleada en dichas obras se lastime como consecuencia de su negligencia o su incuria, bajo pena de ser privados del derecho de trabajar como maestros responsables de obra y de ser condenados por el resto de sus días a trabajar bajo las órdenes de otro maestro principal que tenga obras a su cargo.

19.- Ningún maestro acogerá ni empleará al aprendiz o al ayudante que haya escapado del servicio de otro maestro; en el caso que lo haya acogido por ignorancia, no lo conservará con él cuando sea informado de la situación, bajo pena de una multa de cuarenta libras.

20.- Todas las personas pertenecientes al oficio de masón se reunirán en un tiempo y en un lugar debidamente anunciado, bajo pena de una multa de diez libras (en caso de ausencia).

21.- Todos los maestros que hayan sido convocados a una asamblea o reunión prestarán el juramento solemne de no ocultar ni disimular las faltas o infracciones que hayan podido cometer los unos respecto a los otros, así como las faltas o infracciones que tales hombres (de oficio) tengan conocimiento de haber podido cometer hacia los propietarios de las obras que tienen a su cargo; ello, bajo pena de una multa de diez libras a pagar por aquellos que hayan disimulado tales faltas.

22.- Se ordena que todas las multas previstas anteriormente sean aplicadas sobre los delincuentes y contraventores de las ordenanzas por los vigilantes, diáconos y maestros de las logias a las cuales pertenezcan los culpables, y que el producto sea distribuido “ad píos usus” según la conciencia y parecer de dichas personas.

Y con el fin que estas ordenanzas sean ejecutadas y observadas tal como han estado establecidas, todos los maestros reunidos en el día indicado precedentemente se comprometen y obligan a obedecerlas fielmente. Es por ello que el Vigilante General les ha requerido firmar el presente manuscrito de su propia mano, a fin de que una copia auténtica sea enviada a cada logia particular de este reino.

William Schaw
Maestro de Obras

(1) La palabra cowan, de origen escocés, designaba antiguamente a los albañiles que no estaban iniciados en el arte masónico ni conocían los secretos del oficio. Según los textos eran aquellos que no estaban cualificados para recibir la palabra del masón, aquellos que “construían muros con piedras no desbastadas y sin cal”.

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Ante la jornada reivindicativa del 8 de marzo del 2018, DECLARADO DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER, las Masonas y Masones agrupados en el ESPACIO MASONICO DE ESPAÑA,

MANIFESTAMOS

Nuestra plena solidaridad y apoyo a la reivindicación de los derechos de Igualdad muy especialmente, en esta fecha. Consideramos que el éxito de la lucha de la mujer en nuestro país, en Europa y en el mundo es un paso necesario e imprescindible para el progreso de la Humanidad.

Entendemos que nunca habrá equidad y justicia mientras haya discriminación social, económica, cultural, sexual y educacional de la mujer respecto al hombre. Es imprescindible que los derechos se normalicen en la sociedad, no solo con una Legislación adecuada y necesaria, sino, y sobre todo, consiguiendo un cambio en la realidad social que ponga fin de una vez por todas, la precariedad laboral, la discriminación salarial o de pensiones y normalice la corresponsabilidad de las tareas en el ámbito familiar.

La Masonería, como realidad social basada en la Libertad, la Igualdad, la Fraternidad de todos los seres humanos, no puede aceptar la continuidad de una realidad estructurada de forma discriminatoria para la mujer, ni la utilización de la fuerza o la violencia en ningún caso.

FIRMADO:

Gran Oriente de Francia

Federación Española de la orden Masónica Mixta Internacional “LeDroit Humain”

Gran Logia Simbólica Española

Gran Logia Femenina de España

MI TIO ABELARDO, Mason