Esperanza

A todos los-as Masones esparcido por la Faz de la Tierra, a todos los que llamasteis a las puertas y aun estáis esperando, y a toda la ciudadanía en General.

La pandemia de enfermedad en España se ha extendido por casi la totalidad de su territorio, siendo actualmente el segundo país con mayor número de casos confirmados y el cuarto en número de muertes.

El primer positivo diagnosticado fue confirmado el 31 de enero de 2020 en la isla de La Gomera, mientras que el primer fallecimiento ocurrió el 13 de febrero en la ciudad de Valencia, dato conocido veinte días después.  A 3 de mayo de 2020, en España se han contabilizado más 26. 299 siendo la mayoría de fallecidos personas mayores de 65 años.

Desde el futuro Triangulo Gnosis de Huelva queremos decir que sentimos todos los casos como nuestros y no podemos más que desearles a sus familiares un sentido y sincero Pésame.

Hacer saber a la sociedad que nos espera, que, aunque confinados en casa, estamos trabajando para que la vuelta sea próxima y que nuestro sueño dentro de la Orden se cumpla con el trabajo y la devoción que ello implica.

No olvidamos ni a las familias afectadas y aquellas que perdieron a seres queridos, ni a las trabajadoras de la sanidad, así como las fuerzas de seguridad del estado, camioneros, dependientes del comercio y tantas y tantas personas que están en primera línea y que lo están dando todo por los demás.

Pronto volveremos con más fuerza y vigor y te haremos saber cuándo continuaremos con nuestros trabajos.

S.·.F.·.U.·.

Entrevista Xavier Molina en la nueva sede de Madrid

Quedate en Casa !!

QUEDATE EN CASA.

SI NO PUEDES SALIR AFUERA, ¡APROVECHA Y VE HACIA ADENTRO!
DE HIRAMABIFALICANTE

EL HERMANO HOSPITALARIO.

Entre los Oficiales que componen una Logia masónica, el H:. Hospitalario encarna la virtud de la Caridad, como lo testimonia el corazón que figura en la joya de su collar.

Es el depositario del “Tronco de la Viuda” o “de Beneficencia” destinado a socorrer las necesidades pecuniarias de los miembros de la Logia y de sus familias impedidos por motivos de salud o de otra índole. Él es asimismo el lazo que la Logia mantiene con los HH:. enfermos que no pueden asistir a los Trabajos.

Fuente: Diario Masonico

En todas las logias hay un oficial que en ocasiones pasa desapercibido, como es el hermano hospitalario. Su función principal es la práctica de la caridad, en silencio y discretamente cubre las necesidades de los hermanos enfermos, en desgracia, y, de los pobres o necesitados.

Esta función existe en todos los ritos y en todos los grados. El Hospitalario
lleva a veces el nombre de "limosnero". Es el encargado de recoger y de
distribuir las "limosnas", de ir a visitar a los hermanos enfermos, de apoyar
a los que están en dificultades, de inquirir y velar por la buena situación de
las viudas y huérfanos de los hermanos, de averiguar por los motivos de
las ausencias que no han sido justificadas, ya que pueden tener que ver
con sus competencias. Él es el "corazón" de la Logia.

FALSOS MITOS DE LA MASONERIA

Tres requisitos básicos se exigían antes para ser iniciado en la masonería: ser hombre, libre y de
buenas costumbres. ¿Se siguen manteniendo esas normas? ¿Hay mujeres masonas? ¿Existen rituales, símbolos y códigos exclusivos? ¿Se trata de una sociedad o secta secreta? ¿Tienen un poder en la sombra? ¿Tienen algo que ver con los Illuminatis? ¿Ejercen actividades filantrópicas? ¿Qué papel ejercieron en las colonias americanas?¿Qué tal han convivido con la Iglesia y las dictaduras? Tantas y tantas preguntas que serán contestadas por dos maestros masones: M. A. García-Sánchez y José Sevilla, que nos aportarán sus puntos de vista y sus conocimientos para comprender su origen histórico, lo que son y lo que se proponen los grupos masónicos y desterrar esas leyendas y mitos erróneos que flotan sobre ellos.

                        

Los Tres principios de un masón

LIBERTAD:
"La naturaleza nos dice que el hombre ha nacido para ser libre, Es la convicción de que todos los hombres sin distinción de raza, cultura, religión o posición social, nacen con los mismos derechos y obligaciones.

Todos los Masones, que han hecho historia, han abolido la esclavitud y han levantado templos a la libertad. La esclavitud es la peor manifestación del instinto de destrucción; es contraria a las leyes del Universo porque, el primer derecho del hombre es, la LIBERTAD.
La libertad es nuestra riqueza debemos ¡gritarla! Cada vez que un hombre reclama libertad, es como un sol para sus hermanos. Lo que están al servicio de la libertad no morirán jamás.

LA IGUALDAD:
La igualdad se establece como principio en forma tajante TODOS LOS HOMBRES SOMOS IGUALES En nuestros talleres, se debe involucrar muchas actitudes que pueden y deben ser educadas en el Aprendiz, Compañero y Maestro Masón, el cual, a través de las mismas, deberá enseñar como aprender a aceptar las diferencias legitimas, para poder valorarlas; estas son las diferencias individuales. Así mismo deberá también aprender y enseñar a rechazar y discutir las diferencias no legítimas: privilegios, posesiones, el hecho de que se valore más el tener que el ser.

El saber y la creencia de que todos somos iguales, ayudará a eliminar barreras, discrepancias y luchas estériles por los conceptos antes mencionados. Formar en el valor de la igualdad, es dar un paso hacia delante en el ámbito de una verdadera convivencia.
Cuando se trata de hermanos, la claridad y el rigor de sus opiniones no es solo deseable sino de gran ayuda en el desarrollo moral de cada uno.
El masón es un hombre social que quiere ponerse al servicio de la sociedad mediante el conocimiento que adquiere de sí mismo.

LA FRATERNIDAD:
El ser humano es por naturaleza un ser social.
A los Masones se nos enseña a caminar por el pavimento de mosaico, de cuadros blancos y negros, un símbolo de la dualidad, pero por encima de esta visión aprendemos a identificar esas dos clases de egoísmo. Uno vil, cruel, que aísla al hombre de sus semejantes, que busca un bienestar exclusivo al precio de la miseria de los demás. El otro, generoso, bienhechor, que busca la felicidad de todos, que asocia nuestra gloria a la patria. El primero engendra los opresores y los tiranos; el segundo, los defensores de la Humanidad que luchan por la fraternidad universal.


Un masón jamás dirá que otra persona es masón. ¿Por qué? La pertenencia a cualquier asociación, entidad o club corresponde a la esfera privada de las personas, y un masón sabe y debe respetar la intimidad de cada uno. Por supuesto, cada persona es muy libre de hablar sobre sí mismo."

14 Ideas para el camino espiritual

(Primera parte)

1.- No seas idólatra ni te ates a ninguna doctrina, teoría o ideología, incluso a las Budistas. Todos los sistemas de pensamiento son medios de guía; no son la verdad absoluta.

2.- No creas que el conocimiento que tienes en este momento es la verdad inmutable, absoluta. Evita ser de mentalidad estrecha y atarte a los puntos de vista presentes. Aprende y practica el desapego de los puntos de vista para estar abierto a recibir los puntos de vista de los demás.

La verdad se encuentra en la vida y no meramente en el conocimiento conceptual. Prepárate para aprender a través de toda la vida y a observar la realidad en ti mismo y en el mundo en todo momento.

3.-No fuerces a los demás, ni siquiera a los niños, por ningún medio en absoluto, a adoptar tus puntos de vista, ya sea por autoridad, amenaza, dinero, propaganda o incluso educación. Sin embargo, por medio del diálogo compasivo, ayuda a los demás a renunciar al fanatismo y la estrechez.

4.-No evites el contacto con el sufrimiento ni cierres tus ojos ante el sufrimiento. No pierdas la conciencia de la existencia del sufrimiento en la vida del mundo. Encuentra maneras para estar con aquellos que están sufriendo por todos los medios, incluyendo el contacto personal y las visitas, imágenes, sonido. Por tales medios, despierta tú mismo y a los demás a la realidad del sufrimiento en el mundo.

5.-No acumules riqueza mientras millones están hambrientos. No tomes como el objetivo de tu vida a la fama, el provecho, la riqueza o el placer sensual. Vive simplemente y comparte el tiempo, la energía y los recursos materiales con quienes están en necesidad.

6.-No mantengas ira u odio. Tan pronto como surgen la ira y el odio, practica la meditación sobre la compasión para comprender profundamente a las personas que han causado ira y odio. Aprende a ver a los otros seres con los ojos de la compasión.

7.-No te pierdas en la dispersión y en el ambiente que te rodea. Aprende a practicar la respiración para recuperar la compostura del cuerpo y la mente, para practicar la atención, y para desarrollar la concentración y la comprensión.

Thich Nhat Hanh

Juan Tirado Figueroa, Masón de Huelva.

TIRADO FIGUEROA, Juan Diputado por Huelva Escacena del Campo (Huelva) 17/10/1903 -- Argel (Argelia) 03/01/1939 Abogado.
 Cursó estudios de derecho en la Universidad de Sevilla. Fue abogado del Sindicato Minero (UGT) de Huelva. Ingresó en la AS de Huelva en 1931. Asistió al XIII Congreso del PSOE en 1932 donde fue propuesto por la Comisión de «modificaciones al programa mínimo».

Fue vocal obrero de la Junta Provincial Agraria constituida en 1933. Ese mismo año fue iniciado en la masonería perteneciendo a la logia «Francisco Esteva nº 39» de Huelva. 

Elegido diputado del PSOE por Huelva en las elecciones generales de 1933. Perteneció al Comité Revolucionario de Huelva durante la revolución de octubre de 1934, siendo detenido en Vilarreal de San Antonio (Portugal) y entregado a la policía junto con Crescenciano Bilbao Castellanos y Rafael Jurado Chacón.

Al salir de la cárcel en 1935 se dedicó a la defensa de los detenidos en octubre de 1934. Fue concejal del ayuntamiento y presidente de la Diputación Provincial de Huelva en 1936. El 18 de julio formó parte del grupo de autoridades civiles y militares que durante unos días intentaron hacer frente al golpe militar en Huelva.

La noche del 28 de julio partió de la «Punta del Sebo» (Huelva) rumbo a Casablanca en el vapor Vázquez López en compañía de otros cargos políticos y sindicales de Huelva. Desde allí se trasladó a Madrid y en 1937 fue nombrado Cónsul General interino en Argel (Argelia) y posteriormente ocupó el cargo de Vicecónsul de España en Orán.

 Falleció en Argel el 3 de enero de 1939, víctima de un disparo, mientras se encontraba en la puerta de su casa en el nº 1 del Boulevard Victor Hugo, en circunstancias que no han sido aclaradas. [Corresponde al nº 1947 del DBSE 1879-1939] Fotografía: Archivo fotográfico FPI Fuentes: CDMH/Salamanca (Masonería); AHN/M (TRM); Actas XIII Congreso PSOE 1932; F. LARGO CABALLERO. Obras Completas, V. 8, p. 3.049; A. MARTÍN NÁJERA. El Grupo…, pp. 1.429 y 1.430, il. 358

Triangulo Gnosis.

Queridos Hermanos y Hermanas esparcidos por la faz de la Tierra y en particular en el Or.·. de Huelva y en la Hermana Portugal, de parte del QH.·. Bacus como Presidente del recién constituido Triangulo Gnosis.

Les informo que, en el día de ayer, 28 de Kislev de 6019 año de la V.·. L.·. en la población de Beas al Or.: de Huelva, fue constituido dicho triangulo una vez reunidos los Maestros y Aprendices Masones, tomando todas las decisiones en democracia y libertad.

Haceros saber que los trabajos comenzaran en este Oriente, en el momento que La Federación Mixta Internacional "le Droit Humain" El Derecho Humano, dé su visto bueno. 

Les seguiremos informando.

Queridos irmãos e irmãs espalhados na face da Terra e, em particular, nos Or. ·. de Huelva e na Sister Portugal, em nome da QH. Bacus como Presidente do recém-formado Triângulo da Gnose.

Informo que ontem 28 Kislev de 6019 anos de V. ·. L. ·. Na cidade de Beas al Or.: Huelva, esse triângulo foi constituído quando os mestres e aprendizes maçônicos se reuniram, tomando todas as decisões em democracia e liberdade.

Eles devem saber que o trabalho começará neste Oriente, no momento em que a Federação Mista Internacional "le Droit Humain" Direito Humano, aprovar.

Continuaremos a informá-lo.

HOMBRES Y MUJERES DE LA MASONERÍA SEVILLANA SELLAN SU COMPROMISO POR LA LIBERTAD, LA IGUALDAD Y LA FRATERNIDAD.

Las 5 logias sevillanas del Espacio Masónico Español celebran conjuntamente su Solsticio de Invierno El pasado sábado, 14 de diciembre, un centenar de masones y masonas de Sevilla, pertenecientes a las 5 logias del EME (Espacio Masónico Español) se reunieron en un céntrico hotel para celebrar conjuntamente su Solsticio de Invierno, uno de los acontecimientos más importantes del año para la Masonería (el momento en el que el Sol llega a su punto más bajo en el cielo, lo que da una carga simbólica única para los masones).

En el EME están presentes las llamadas “logias adogmáticas” que se caracterizan por aceptar mujeres en su seno, en absoluta igualdad de condiciones, y respetar cualquier condición religiosa de sus integrantes. En el caso de Sevilla, se reunieron en tan importante acontecimiento, la Logia Luz de Al-Andalus (https://andaluciamasoneria.org.es/wp/), perteneciente a la Orden Masónica Mixta Internacional “El Derecho Humano”; la Logia Tartessos (http://logia-tartessos-godf.org) adscrita al “Gran Oriente de Francia”; así como las tres logias pertenecientes a la “Gran Logia Simbólica Española”, la logia Obreros de Hiram (https://obrerosdehiram.wordpress.com); la Logia Mediodía (http://logiamediodia.com) y la Logia Ariadna (https://masoneriasevillana.org).

La Tenida Solsticial se desarrolló en los dos principales ritos de la Masonería, el REAA (Rito Escocés Antiguo y Aceptado) y el Rito Francés y contuvo todos los elementos simbólicos que suponen actos de este tipo, incluyendo la lectura de dos “planchas” (textos masónicos) sobre el propio Solsticio y otros temas de actualidad.

Igualmente, el centenar de masones asistentes se fundieron en la “Cadena de Unión” donde se recordó a todos los hermanos ausentes. Como es tradicional en estos actos, se recibieron también masones visitantes de otras logias, que presentaron sus saludos, como la Logia “Iod del Maresme”, en Barcelona; la Logia “Paradigma”, en Tavira (Portugal); la Logia “El olivo y la Acacia”, en Jaén y la Logia "L'île blanche", en Osséja (Francia).

Es la primera ocasión en que se produce un encuentro de este tipo, con todas las logias adogmáticas sevillanas juntas, lo que supone un paso más en el fortalecimiento de las relaciones y el crecimiento de una Masonería que admite, sin limitación alguna, a las mujeres que deseen incorporarse y a todas las personas deseosas de encontrar respuestas en momentos vitales de tanta duda e inseguridad.

El Maestro Masón ante el siglo XXI

Una de cada mil personas que habita el planeta Tierra en 2018 ha elegido iniciarse en los antiguos misterios de la Masonería.
Para encontrarse a sí mismo en la explosión de un mundo cada vez más digital y repleto de sensaciones virtuales, ese ser humano entre mil ha tomado en el siglo XXI la decisión de adentrarse en el mundo analógico de la Masonería, que apenas ha cambiado en 300 años, en busca de un poco de virtud y sabiduría.

El eje de su vivencia masónica será el encuentro físico y real, formal y recurrente, con sus Hermanos.

Mientras sea su voluntad, una o dos veces al mes, quizás durante varias décadas, quizás después de viajar centenares de kilómetros porque vive lejos, ese hombre entre mil entrará en su logia con su mandil y sus guantes blancos y vivirá la misma experiencia, iluminada por la luz de las velas, que inspiró las mejores obras de Mozart o Goethe o la fundación de la Institución Libre de Enseñanza.

Las 999 personas restantes tienen derecho a hacerse todo tipo de preguntas.
Después del qué es, quién es o qué hacéis, suele llegar una de las más interesantes: para qué.

¿De verdad tiene algún sentido en el siglo XXI recibir y transmitir a la siguiente generación las enseñanzas morales de la Masonería?
¿Aporta algún valor al mundo?
¿Marca alguna diferencia en el siglo XXI?

Rotundamente, sí.

Para entender el valor de la Masonería hay que contemplarla a la luz de su grandioso ideal, quizás irrealizable: la Humanidad con mayúsculas, libre y fraterna.
Ese ideal ha tenido terribles enemigos.

En los siglos XVIII y XIX fue el fanatismo religioso y los absolutismos regios que se solaparon, a partir del XIX y el XX, con los totalitarismos políticos que ha conocido el mundo.

El punto de giro para la Masonería llegó después de la Segunda Guerra Mundial, cuando la Humanidad se dio a sí misma la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
¿El faro que iluminó la noche oscura, tiene sentido cuando sale el Sol?
No es coincidencia que, en el país con más logias del mundo, Estados Unidos, estas comenzaran a vaciarse poco a poco.
Y, sin embargo, estamos lejos, muy lejos, de esa Humanidad con mayúsculas.

El siglo XXI reclama a gritos que alguien devuelva sentido a palabras como igualdad, tolerancia, libertad, democracia o fraternidad, banderas desgastadas por el uso espurio, vaciadas de contenido real, tergiversadas por el egoísmo y la ambición.

Es más necesario que nunca el trabajo en las Logias, donde cada masón pueda devolver algo de coherencia a estas palabras, pensarlas y sentirlas a través del trabajo sobre nuestro acervo simbólico para devolverles su inmenso poder constructor que no reside en pronunciarlas, sino en actuar en conciencia conforme a ellas.
Pero, además, el siglo XXI plantea preguntas totalmente nuevas.
¿La familia humana vivirá la globalización y sus flujos migratorios como un encuentro enriquecedor o se multiplicarán los fundamentalismos?
¿Los discursos del odio y el miedo se impondrán por encima de los derechos y libertades del ciudadano?
¿Las tecnologías de nueva generación que persiguen llevarnos más allá de las reglas de la evolución biológica, multiplicando nuestras funciones intelectuales y físicas, nos harán más libres o más esclavos?

El siglo XXI será ético o no será.
Por eso, más que nunca, es necesario que la Masonería retome el papel que jugó, especialmente en el siglo XIX, en la sociedad haciendo lo que mejor sabe hacer: transformar a un hombre bueno en un maestro masón capaz de llenar de sentido moral cada uno de sus actos en el mundo.

Óscar de Alfonso, Gran Maestro de la Gran Logia de España – Grande Oriente Español.

NOTA DEL BLOGUERO:

Estaría bien que el QH.·. Óscar, Comenzara a incluir en esta transformación a las Mujeres, y poder decir de una vez, que esa Capacidad de Sentido Moral, llegue por parte de Hombres y Mujeres Buenos, para que el mundo cambie cada uno de sus actos.

Es de todos sabido que el QH.·. Óscar de Alfonso es el Gran Maestro de la Gran Logia de España (GLE), por lo tanto cuando habla de Masonería, habla de la Masonería que proviene de Inglaterra, pero es también sabido y mas por él mismo, que la Francmasonería es Universal, donde caben Hombres y Mujeres Libres y de Buenas costumbres, y también cabe la Masonería Libre y Adogmatica, que tanto Respeta a la Dogmática.

QH.·. Óscar, ya nos reconocemos como hermanos y hermanas en privado, no crees que deberíamos desde ya hacerlo en publico, y que, una forma de hacerlo seria reconocer todas las formas de Masonería que Fraternizamos en el Mundo?.

Si así lo llegamos a conseguir, de seguro que el Siglo XXI sera mas Ético, mas Moral, y sobre todo, MAS JUSTO.

FJMO un humilde aprendiz.

He dicho.

Masoneria en Andalucia.

Pronto en Huelva abrirá un Triangulo Masonico que reforzara en Andalucía la actividad ritualista y filantropica.

La masonería, contra su leyenda negra

Hubsch, cuarto por la derecha, junto al embajador francés y venerables maestros de logias participantes. / MIGUE FERNÁNDEZ

El gran maestre de la masonería adogmática liberal, Jean Philippe Hubsch, preside en Málaga el encuentro mundial donde este colectivo reivindica su papel como movimiento humanista y filantrópico.

https://www.diariosur.es/malaga/masoneria-leyenda-negra-20191018151010-nt.html

Próximamente un nuevo Triangulo Masonico en Huelva. La luz, desembarca en Huelva.

El triángulo es la expresión mínima de la organización Masónica, está compuesta por un mínimo de tres masones de los que al menos uno tiene el grado de maestro, permite el contacto entre masones en aquellas localidades que no tienen logia o la logia más próxima está a una distancia kilométrica que no permite las reuniones periódicas en ella.

El sentido de la creación de un triángulo es crear una logia en un futuro, por lo que normalmente son estructuras limitadas en el tiempo y dependientes administrativamente de una logia consolidada.

La estructura de un triángulo es sencilla, un presidente y un secretario electos entre los miembros del mismo, con funciones el presidente de convocar las reuniones que serán al menos de una vez al mes y el secretario de tomar acta de las mismas, existen rituales Masónicos adaptados.

Artículo 2. de Reglamentos Generales.

Requisitos para la creación de un Triángulo.

Para ser autorizados para la creación de un Triángulo, célula embrionaria de la Masonería Mixta, son necesarios al menos tres Masones que ostenten el Grado más elevado al que trabajará el Taller. 

- Los tenemos.

Un triángulo de Maestros está vinculado a un Taller Azul.

- Estaremos vinculados, a Federación Mixta Internacional “Le Droit Humain” El Derecho Humano.

La solicitud deberá ser transmitida al Presidente del Consejo Federal quien, con su visto bueno.

A la espera de ese visto bueno, seguiremos trabajando e iniciando a más Obreros y Obreras que están llamando a las puertas del Templo, en la R.·. L.·. Luz de Al-Andaluz. En el Or.·. de Sevilla.

El primer Triangulo Masonico Ibérico en España, ya que serán participes QQHH y QQHHnas del País Hermano Portugal y diversos hermanos de Hispano América.

La Democracia.

Sed todas/os bienvenidas/os a este nuestro primer episodio como LOGIA estamos de enhorabuena y para celebrarlo hemos elegido un tema que aunque puede parecer alejado de la masonería es una de las bases de su sistema. "La Democracia es intrínseca a la masonería y sin ella una Logia estaría faltando a sus principio".

¿pero que es la democracia?

La Democracia​ es una forma de organización social que atribuye la titularidad del poder al conjunto de la ciudadanía.

En esta ocasión, los QQHH de la R.·.L.·. El Olivo y la Acacia al Or.·. de Jaén, dan una visión masónica de la democracia, pasando por una parte de su historia y acercándonosla al hoy por hoy, de una forma exquisita y entretenida, de algo tan importante para la sociedad y su futuro, sobre todo por los acontecimientos que estamos viviendo en estos tiempos que nos toca vivir. Gracias QQHH .·. por esta aportación tan valiosa. Buen trabajo.

http://www.elolivoylaacacia.es

De la Cámara de Reflexiones Masónica

La soledad en que os hallabais y los objetos que habéis visto hace poco, graves y profundas reflexiones debe haberos sugerido. Allí la imagen de la muerte os recordó que en ella se desvanecen las ambiciones y el orgullo humano.

Nada vale la riqueza ni la efímera gloria ante el juicio severo de Aquél que sólo premia la virtud y castiga el crimen.

El reloj de arena, las inscripciones, todo el cuadro de símbolos de la vida y de la muerte, bien claro os ha indicado que al recibiros entre nosotros, aspiramos a que hagáis de vos mismo un hombre nuevo.

Que aprendáis a dominar vuestros ímpetus naturales. A que muérais para todo vicio y renazcáis para la virtud.

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EXCELENCIA

"La excelencia es un arte ganado a base de entrenamiento y hábito. No actuamos correctamente porque tengamos excelentes virtudes, sino que somos virtuosos porque actuamos correctamente. Somos lo que hacemos repetitivamente. La excelencia entonces, no es un suceso sino un hábito."

Aristóteles, 384-322 a.C.

NI 1,Ni 2, Ni 3

La Masonería, es una escuela iniciática de personas libres. Una escuela donde se forman hombres y mujeres de buenas costumbres, que persiguen, con su formación en la masonería, pulir su “piedra bruta” y contribuir con ello al progreso de la humanidad. Para eso se empieza de una manera progresiva y creciente, de grado en grado

La escala iniciática de la masonería se compone de 33 grados. 33 etapas donde el masón va aprendiendo en cada una de ellas distintas enseñanzas y reflexiones sobre la vida, el comportamiento del ser humano y su mejora como persona, puliendo de este modo su “piedra bruta”. Este aprendizaje se realiza con la utilización de las herramientas (de forma simbólica) de la construcción: escuadra, regla, compás, mazo, llana, cincel, plomada etc.

Pero los grados más importantes de la masonería en los que se trabaja en las Logias Azules (como solemos llamar los masones a los talleres de los tres primeros grados) son los tres iniciales: el grado de Aprendiz, el de Compañero y el de Maestro.

Muchos masones y masonas deciden trabajar toda su vida en estos tres grados y no continuar la escala progresiva e iniciática hasta el grado 33. En los tres primeros grados se encuentra la esencia fundamental de la masonería y la escuela iniciática de la cual nos formamos los masones.

Los símbolos masónicos aluden a la construcción interior de uno mismo

El grado de Aprendiz se adquiere cuando un profano es iniciado en masonería y progresivamente, gracias a sus trabajos y su asistencia a las Tenidas (reuniones masónicas), va pasando de grado, a Compañero y posteriormente a Maestro. A partir del grado de Maestro, se entra en los grados filosóficos o altos grados, hasta alcanzar el grado 33.

ALTOS GRADOS

Muchas Obediencias masónicas solo tienen en su estructura organizativa los tres primeros grados. Y los maestros que desean seguir la escala iniciática lo tienen que hacer afiliándose a estructuras de organizaciones de Altos Grados, que no tienen nada que ver a nivel de organización con su Obediencia inicial. Pero esto no ocurre en la Orden Masónica Mixta Internacional el Derecho Humano. El D.H. cuenta con toda la escala iniciática hasta el grado 33. Por eso un masón o masona del D.H. puede seguir su caminar iniciático hasta el grado 33 en la misma organización, una organización que es mixta e internacional.

Una de las enseñanzas más destacadas que aporta la masonería es la importancia que tiene para el ser humano, la Humildad. Por ello,  independientemente de los grados, los cuales son escuelas de aprendizaje, un masón tiene que saber que, independientemente del grado que ostenta, no debe considerarse más que nadie, y menos, tratar a sus hermanos y hermanas como que él o ella, por tener el grado que tenga, es más importante que otro miembro de su Logia. Si un masón del grado 33 no se considera un eterno Aprendiz, es que no habrá aprendido nada de la masonería.

Autor : José Alberto Hidalgo Piñero.

HISTORIA DEL RITO ESCOCÉS ANTIGUO Y ACEPTADO, Misión y Sentido.

Las verdaderas raíces del Rito Escocés de la Francmasonería se pierden en la noche de las épocas antiguas. Nuestras enseñanzas preceden a nuestra organización actual en miles de años. Los grados del Rito Escocés nos dan un sentido de valores y de normas históricas. Hoy es el niño de ayer. Nadie puede entender el significado de los acontecimientos que en cada época sacuden al mundo, a  menos que se los vea desde la posición ventajosa de la historia. De las crisis del pasado, el hombre ha descubierto los principios que son tan sólidos como las montañas y tan perdurables como las estrellas.

El Rito Escocés  esta formado por una acumulación de lecciones y de experiencias masónicas. Artefactos del Rito Escocés están dispersos a través de la historia de muchas razas, culturas, y sociedades. Los signos, símbolos, inscripciones, conceptos, y enseñanzas pueden ser encontrados en los estudios de la mayor parte del  mundo antiguo. Están inscritos en las tumbas y los templos de la India, las ruinas de Nubia, y en el valle egipcio del Nilo hasta su mismo delta. También se encuentran en Caldea, Assyria, Persia, Grecia, Roma e incluso en México antiguo y Yucatán.

El origen del Rito puede ser rastreado a Francia a principios del Siglo XVIII, aunque algunos de sus rituales pueden tener un legado que data de los años 1600.  Hay antiguas alusiones a la masonería “Escocesa”, es decir, grados con un título “Escocés”, que datan de 1741. El uso de la palabra “Escocés” ha conducido a muchos a creer que el Rito se originó en Escocia y que Escocia sigue siendo la fuente originaria de su actividad. Este no es el caso.